Der Film erzählt die wahre Geschichte des britischen Abgeordneten William Wilberforce, der am Ende des 18. Jh. gegen die Abschaffung des Sklavenhandels in Großbritannien gekämpft hat.

Er zeigt auf, wie Wilberforce zu seinen Überzeugungen kam; verdeutlicht, warum sein (anfängliches, mehrmaliges) Scheitern auch mit weltpolitischen Ereignissen zusammenhing (Krieg gegen Frankreich) und wodurch es Wilberforce letztlich doch gelang, diese historische Entscheidung herbeizuführen.

Wilberforce wird dabei nicht als unantastbarer Kämpfer oder unbeeindruckter Glaubensheld dargestellt. Der Film zeigt einen Mann mit Stärken und Schwächen, Höhen und Tiefen und verdeutlicht, dass Wilberforce nur mit Unterstützung vieler anderer (z.B. dem ehemaligen Sklavenhändler und Dichter des Liedes "Amazing Grace",  John Newton) seinen Weg bis zum Ende durchhalten konnte.

Ein Film der sich anzuschauen lohnt - weniger als Feierabend-Entspannungs-Einheit, sondern als Anregung zur Diskussion und zum Nachdenken, wofür es sich persönlich  zu kämpfen lohnt.

Magnus Malm, Autor von "Gott braucht keine Helden"

schreibt im Nachfolger dieses Klassikers über Bilder, die wir uns von Gott und uns selbst machen und die uns beherrschen, prägen und bestimmen.

Das Buch ist keine "Wir-tun-uns-jetzt-mal-alle-gemeinsam-Leid" Tour, sondern hilft, der Wahrheit Gottes

- vielleicht etwas erschrocken darüber, das es wirklich so ist;

- mit Hoffnung, dass es anders werden kann;

- und mit konkreten Schritten, wie Gott das machen will, ins Auge zu blicken.

Malm schöpft dabei aus seiner langjährigen Erfahrung als Seelsorger und Leiter von Einkehrfreizeiten.

Einige Zitate aus dem Buch selbst: 

Es gab eine Zeit, "als die Bilder die Wirklichkeit nachahmten. Heute ist es gerade umgekehrt: Das Bild ist die Norm, und die Wirklichkeit hat sich ihm so weit wie möglich anzunähern."

"Statt einer Beziehung zu Gott habe ich Vorstellungen über Gott."

"Ein verkrüppeltes Gottesbild schafft verkrüppelte Menschen. Das Gottesdbild ist wie ein Bett, das zu kurz ist; in ihm zu liegen, ist unbequem und alles andere als erholsam."

"Die Trennlinie verläuft also nicht so sehr zwischen denen, die Bilder haben, und denen, die keine haben, sondern zwischen denen, die bereit sind, ihre Bilder loszulassen, und denen, die sie verbissen festhalten."

"Die Bilder werden dann zu einem Problem, wenn ich mich an einem bestimmten Bild festhake und es zu einem Abgott erstarren lasse. Oder noch schlimmer, wenn ich meine persönlichen Bilder zum Dogma erhebe und jedem, der es hören will, sage, dass Gott so wie meine Bilder ist (aber nicht anders)."

Bibeltunes ist ein kostenloser Podcast, den du abonnieren und dich so 5x in der Woche mit einem bestimmten Bibeltext beschäftigen kannst.

Der Bibeltext wird in chronologischer Reihenfolge vorgelesen - gerade ist das 1. Buch Mose (Genesis) dran. Zum Text gibt es kurz und knapp einige praktische Gedankenanregungen. 

Eine starke Ergänzung zu Andachstbüchern und Losungen, denn so bekommt man den Bibeltext im Zusammenhang mit und erklärt.

Ein tolles Angebot in Zeiten, in denen Hörbücher und Podcasts stark genutzt werden.

Und ein superwichtiges Angebot für uns Christen, die sich immer weniger mit der Bibel beschäftigen. 

Diesen Satz habe ich gerade auf der Seite eines Kinos gelesen. Und ich frage mich:

Ist das nicht total schräg?

Wir beklagen uns über emotionale Fehlentwicklungen verschiedenster Art bei Kindern und Jugendlichen oder regen uns darüber auf, wie schlimm die junge Gerenation ist. Gleichzeitig ermöglichen wir es aber, dass diese Entwicklung durch Filme, die Kinder beim Ansehen nicht einordnen und richtig verarbeiten können, gefördert wird.

Ist das denn wirklich so schlimm? Ich gehe mal von meinen Kindern aus. Eins wird bald 6 und ich bin der Überzeugung, dass es ihm auf keinen Fall gut tut, Filme wie "Herr der Ringe", "Sex and the city", "Robin Hood", "American Pie" oder "Avatar" anzusehen.

Ich höre schon die Gegenargumente, nämlich u.a. dass

a) die aufgeführten Filme doch eigentlich ganz nett sind,

b) sich die Kids solche oder noch viel schlimmere Filme auch zuhause, zB im Fernsehen reinziehen können und das auch keiner kontrolliert oder

c) es ja auch was Gutes haben kann, wenn man sich vor- oder hinterher mit den Kids über den Inhalt unterhält und ihnen so hilft, das richtig zu verstehen.

Ich meine: Diese Argumente sind totaler Blödsinn, wenn man (als Eltern oder Geschwister) Verantwortung für Kinder und Jugendliche hat oder (zB als Mitarbeiter in der Gemeinde) Verantwortung übernehmen will.

Wir kommen nicht drum herum, sie vor schädlichen, da nicht altersgerechten, Einflüssen zu schützen. Und nicht umsonst gibt die FSK uns da eine Richtlinie, die wir nicht einfach aus Bequemlichkeit ignorieren sollten. 

Phos - die Band unseres ex-Kollegen Thomas Rudolph. "If You Listen To This" die aktuelle CD mit Punk aus dem sächsischen Freistaat.

Die Texte der Lieder greifen so ziemlich alle Themen auf, mit denen man sich irgendwann im Leben einmal beschäftigt: Freundschaften, Beziehung zu Gott, Gerechtigkeit, Missbrauch, Sinn des Lebens, Krieg usw.

Die Musik - so, wie Punk sein soll: handgemacht, geradeaus, schnell bei der Sache und ohne viel unnötiges Beiwerk.

Die Texte - genauso: ehrlich, fragend, selbstkritisch, ohne platte Antworten.

Was will man mehr?

Ich habe nicht viel gefunden. Außer, dass ich den Jungs wünsche, dass sie mit ihrer Musik ein wenig mehr Freude am Leben verbreiten. Das Leben ist schwer, herausfordernd und es gibt viele offene Fragen.

Aber: Es gibt auch genug schöne Dinge, über die man schreiben und singen kann.

Darum: Jungs, weiter so - und mehr Mut zur Freude!

Diese Frage hat Shane Claiborne am Sonntag den ca. 600 Anwesenden jungen Erwachsenen auf einem Studientag in Polheim gestellt. Wir Jumis waren als Team dort und außerdem hat Veit ein Seminar über Hoffnung gehalten.

Shane Claiborne steht für einen Lebensstil, der die Welt verändern will. Er will die Liebe Jesu in dieser Welt sichtbar machen und das Reich Gottes bezeugen. Das hat mich sehr beeindruckt. Er war unter anderem zu einem Praktikum bei Mutter Theresa (als diese noch lebte), während des Irakkrieges als amerikanischer Christ bei irakischen Christen und hat eine Bewegung gegründet, die sich "Der einfache Weg" nennt: www.thesimpleway.org. Dort verkörpert er eine Art neues Mönchstum. Er lebt in Philadelphia/USA und zwei seiner Bücher sind schon in deutsch erschienen: "Ich muss verrückt sein so zu leben" und "Jesus for President". Beide habe ich noch nicht gelesen. 

Sehr positiv ist mir sein Anliegen aufgefallen. Ihm geht es nicht darum, seinen Lebensstil zu kopieren, sondern darüber nachzudenken, wo in unserer Gesellschaft die Liebe Jesu verbreitet werden muss. Daher seine Frage: Wo ist dein Kalkutta in deiner Stadt? Das ist in jedem Land und in jedem Ort anders. Das ist schon mal ein echt herausfordernder und weiser Ansatz. Seine Taten überzeugen mich.... (weiterlesen unten klicken) 

Gestern Abend lief folgender Beitrag in der ARD, also einem öffentlich rechtlichen Sender: http://daserste.ndr.de/panorama/media/panorama344.html

Was sage ich nun zu so einem Beitrag? Da ich absolut kein Fan von pauschal richtig und pauschal falsch bin, versuche ich es hier mal differenziert. Hier meine 10 schnellen und ersten und noch rohen Antworten auf den Beitrag:

Diesen Satz habe ich heute in einem Seminar gehört und frage mich, wie viel davon stimmt. Etwas auf jeden Fall. Und weil etwas davon stimmt, ist es schon mal gut zu wissen, dass meine Biographie meine Theologie beeinflusst. Oder?